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顾名思义,对人体艺术这样一个虽然历史悠久,但在我们思想观念中仍为超前的东西,迎来了纷纷争议,既然有争议,而且争议很大,在这些争议中很难做出一个正确的判断标准。一个多面体,你只看到你的那一面的形状,他只描述出他所看到的那一面。
随着时代的前进,经济的强盛,人们受制于经济发展的思想观念将随时代前进和经济强盛的步伐而逐步开放。60年代,我们无法想像成了国家职工还会有有一天要面对下岗,70年代,我们无法想像服装也能像今天一样五颜六色、丰富多彩,80年代,我们无法想像一对恋人能像今天一样在大街上亲密亲吻,90年代,我们无法想像一个小学生居然能和你谈恋爱的经验和滋味。然而今天,我们都熟视无睹着这一切,甚至偶尔回味以前,暗叹世事变迁。
人体艺术,即使今天也没有人能给它一个确切的答案,对人们没有一个满意的解释。人体艺术是一种艺术,它不同于其它艺术的地方在于它的表现载体是人体,男人体也好,女人体也好,都是人体。艺术的表现力要通过构图、主体的造型、线条来展示。人体艺术,就要以构图、人体的造型、光线的对比烘托来展示。人体艺术应当与人体写真有着区别,尽管在广义上来说,人体写真的绝大部分甚至可以算作是人体艺术的一小块。但人体艺术更应当注重于通过构图、造型、光线来展示一种需要人们在思想中提炼一次的“虚”的美感。人体艺术应当是写“虚”,而人体写真则注重写“实”。
人体艺术的载体可以是人的全部,也可以是人的局部,因此,人体彩绘、注重图片整体和抽象意义的人体摄影、行为艺术的部分、人体局部的艺术、以其他物模拟人体或人体局部的艺术都应当算做人体艺术,除此之外,还会有所遗漏,但基于大家的认识局限,只能等到大家来慢慢地接受拿人体做艺术的真实事情。
(责任编辑:crwang)
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人体艺术
“人体艺术”不是中国的发明。它最早起源于15、16世纪后文艺复兴的意大利和法国,利用古代神话题材进行艺术创作,一方面是表现人体本身的美,另一方面是借以表达社会和人性的真善恶。它的出现打破了早期宗教禁欲对人体的种种限制。在中国。许多年来是没有有关“人体艺术”的主题创作的。如果非要说有,也只是一些民间的春宫图,医学上示范的教科材料或仿真插图。几十年前,刘海栗开了中国人体艺术的先河,把人体模特第一次带到画室从而受到军阀孙传芳的迫害,这件事情至到今天还让许多中国人所津津乐道。其实刘海栗当时启用人体模特时还没有出国,但已受欧洲文化的影响,开始试着把欧洲关于人体艺术的表达带到中国。那是早期中国的人体艺术。改革开放后,中国人的思想进一步打开,审美观念也进一步提高。与国际艺术的接轨使许多人对人体艺术开始认识,接受,并投入其中。群众的接受度也更为包容,开明了。从某种程度来看,“人体艺术”的发展程度是检验一个国家文明程度的标准,能看出一个国家普通大众的审美情趣和文明程度。的确。我们现在看到越来越多的打着艺术幌子的所谓人体艺术。许多的商业活动都以“人体艺术”作为噱头,大张旗鼓地进行一些粗制滥造的所谓艺术表演,更有人用一些煸动,刺激的字眼引诱观众。用他们的话来说,就是“文化搭台,经济唱戏”。在这里面,艺术只个台子,真正的主角是经济,是利益,这是现在一系列流行人体艺术的真相。我想要说的是,一个真正的艺术家,是不会创作出那样的作品来的。那些作品的作者,不是好的艺术家,更称不上是优秀的艺术家,艺术家本人就很不可靠,完全没有从艺术的角度来展出人体,而干脆以完全纯粹的人体,完全生活化的人体进行展示。
裸体与人体艺术
裸体并不一定就是人体艺术,这是两个不同概念,有人把裸体与人体艺术混为一谈是不对的。所谓人体艺术,是指艺术家以人体作为艺术语言和艺术媒介,来表达艺术家的思想和情感的艺术作品。也就是说,裸体只有被艺术家用来表达自己的艺术思想和情感时,裸体才成为人体艺术,否则,只是一种纯裸体。